ГОРОДСКАЯ ГАЗЕТА

История просфорниц Среднеуральска берет свое начало не в стенах храма, а в обычной квартире на Уральской. Первой печь просфоры (хлеб, используемый в православном богослужении, – прим. ред.) стала Августа Максимовна Комисарова. Потом по благословлению отца Вячеслава ее сменила Надежда Алдакушева. Вскоре к женщине присоединилась Галина Коршунова. Так в скромных домашних условиях зародилось послушание, со временем превратившееся в неотъемлемую часть жизни прихода.

С тех пор многое изменилось, но память о тех первых днях, о жертвенности и любви, с которыми было положено начало этой традиции, живет в сердцах нынешних просфорниц. Их труд – живая связь поколений и пример того, как трудолюбие и самоотдача способны преобразить даже самое простое жилище в место, где рождается хлеб для Царствия Небесного.

После строительства временного деревянного храма просфорницы переехали в молельный дом, купили печь и продолжили работу. Через некоторое время, как лягушки-путешественницы, вновь сменили прописку, обосновавшись в подвале каменной обители в комнате №5. Тогда в команду мастериц пришли Любовь Горбунова и Любовь Калуга.

Сейчас богослужебный хлеб выпекают в Духовном центре в хорошо оборудованном помещении под руководством старшей просфорницы, функции которой исполняет Любовь Горбунова. Ее опыт, мудрость и чуткое отношение к делу задают тон всему. Также по-прежнему несет это послушание Любовь Калуга, помогают Наталия Узянбаева и Татьяна Семикина. В распоряжении женщин – тестомес, машина для раскатывания, шкаф для расстойки, печка. И один из главных атрибутов – специальные печати. Они бывают нескольких видов и представляют собой штамп с изображением, которое при нанесении на тесто становится выпуклым. Так, на Богородичной печати может быть изображена Вифлеемская звезда и надпись «Мария». А печать для артоса (пасхального хлеба) – самая большая и сложная, с образом Воскресения Христова.

Каждая из кудесниц не только беспрекословно соблюдает технологию приготовления, но и вкладывает в свою работу частичку души, а также молитву, осеняя тесто крестом на всех этапах. Ведь просфора – не просто хлеб, а символ жертвы и единства с Богом. Благодаря усердию мастериц во время служб на престоле возлежат свежие, благоухающие просфоры, выпеченные с верой и благоговением. С нетерпением всегда ждут окончания Литургии ребятишки, зная, что в финале им обязательно дадут отведать этого особенного хлебушка. Да и всю семью прихода символично объединяет невидимый и очень важный труд просфорниц, наполняя храм особым ароматом и теплом.

Судьба иконной лавки и ее хранителей

В 1997 году в молельном доме Среднеуральска появилась иконная лавка. После ремонта в нем выделили помещение для этих целей. А предлагать товары жителям стали две свечницы – Тамара Громова и Зоя Бабина. Из-за нехватки места здесь был представлен только базовый ассортимент: небольшие иконы, свечи, молитвенники, привозились книги под заказ. Работникам же приходилось совмещать послушание продавца и хранителя порядка. Они постоянно убирали догорающие свечи, следили за соблюдением норм поведения посетителями.

Во временном деревянном храме иконная лавка была местом, где царила атмосфера тишины и уюта. Ее расположили в притворе, чтобы прихожане могли заглянуть сюда до и после службы. Внутри пахло свежим деревом, воском и ладаном. За прилавком – Галина Воронова, Надежда Алдакушева или Наталья Орлова. На полочках – иконки от маленьких бумажных до больших в деревянных рамках, образы Иисуса Христа, Богородицы, святых покровителей, а также праздничные иконы. В лавке продавали свечи разных размеров, нательные крестики, молитвословы, православную литературу, ладан, масло и предметы для домашнего иконостаса. Внимательный продавец всегда помогал выбрать нужную вещь, рассказывал о значении икон и книг. После ухода Галины Вороновой на ее место пришла Елена Иванова (Подъячева).

В марте 2011 года иконная лавка переехала в каменный храм, гордо возвысившийся над улицами уральского городка. Белоснежные стены, золотые купола, небесно-голубой иконостас, прекрасная роспись – все это притягивает жителей и туристов вот уже 15 лет. А лавка удобно разместилась под звонницей. Трудятся в ней две сестры: Наталья Орлова и Татьяна Наумова.

Наталья – старшая, рассудительная и спокойная. Она отвечает за порядок в лавке, следит за ассортиментом, принимает товар, ведет учет. Татьяна – младшая, более общительная, с радостью встречает каждого посетителя, рассказывает об иконах, помогает выбрать свечи и литературу.

Каждое утро одна из сестер приходит в храм задолго до начала службы. Готовит прилавок: раскладывает свечи, поправляет и дополняет недостающие иконы и книги, крестики, ладан, лампадное масло.

Особенно много людей в лавке в праздники, тогда сестры всегда работают вместе. К ним выстраиваются две очереди: кому-то нужны свечи, кому-то необходимо заказать требы, а кто-то просто пришел посоветоваться, какой купить подарок. Татьяна всегда находит доброе слово, а Наталья – товар.

– Сегодня придет новая поставка из епархии, — говорит Наталья, протирая стекло витрины. – Надо будет освободить место на верхней полке.

– Вчера женщина спрашивала житие Сергия Радонежского для внука, – откликается Татьяна.

– Я отложила книгу на правую полку, – продолжает диалог Наталья, кивая в сторону.

Сестры работают в ладу, почти без слов понимая друг друга. За два года совместной деятельности у них сложился свой ритм. Когда начинается богослужение, в иконной лавке наступает тишина. Женщины смотрят и слушают службу через монитор компьютера.

Нередко бывает, сюда заглядывают люди, которым тяжело и одиноко на душе. Эмпатичная Татьяна обычно с первого взгляда угадывает внутреннее состояние человека и ненавязчиво старается помочь, выступая практически в роли психолога. С благодарностью посетители отмечают, что им становится легче от доброжелательного отношения и простых, но исцеляющих слов. А потом обязательно возвращаются снова и снова за этим светом и мудростью.

Вечером, когда храм пустеет, сестры прибираются, подводят итог. Так, день за днем, они посвящают себя благородному служению, продолжая традиции тех, кто стоял у истоков. Усилиями женщин иконная лавка остается местом, где любой желающий может найти духовную поддержку, прикоснуться к православной вере.

Продолжение следует…